ج. اگر وسط حيض را مى‌داند كه دو طرف مساوى است، پس وسط و طرفين حيض يقينى است و در بقيه تا ده روز از طرفين، احتياط مى‌نمايد، لكن در‌صورت تجاوز مجموع از ده روز، در مقدار زايد كه احتمال دخول در عادت نمى‌دهد، عمل استحاضه با عدم صفات حيض، اظهر است. و در احتياط، غسل حيض را ضميمه مى‌نمايد در موارد احتمال انقطاع خون حيض و هم چنين اگر نداند غير از حيض بودن يك روز را مثلًا در تكميل و در احتياط تا ده روز، مگر در صورت تجاوز از ده روز كه زايد بر احتمال عادت، استحاضه است بنا بر اظهر، و در ضميمه كردن غسل حيض در وقت احتمال انقطاع حيض واقعى.
پی نوشت :
استفتاءات ( آیت الله بهجت )؛ ج‌1، خون های زنانه ، دوره ماهانه (حيض)، س 984.