كسى اين مطلب را مى‌داند كه عدالت در امام جماعت شرط است، ليكن نمى‌داند فلان عمل (كه در حقيقت مسقط عدالت است) مسقط عدالت است يا نه؛ مدتى بعد معلوم شد كه آن فعل مسقط عدالت بوده، نمازهايى كه تا كنون خوانده صحيح است يا خير؟

جواب:

اگر احراز عدالت امام با يقين به صدور عمل مذكور از او، از اين جهت باشد كه جاهل به معناى عدالت است جماعت او صحيح نيست و چنانچه جاهل مقصّر باشد بايد احتياطا نماز را اعاده كند.

پي نوشت:

امام خميني(ره)، استفتائات، ج1، احكام نماز، نماز جماعت ، س518