ج. اگر زايد بر شأن او نباشد خمس ندارد، مگر اين كه علم داشته باشد كه شوهر آن‌ها را به ذمّه نخريده؛ بلكه با مالى كه قبلًا خمس به آن تعلّق گرفته بوده است معاوضه كرده است.
پي نوشت :
استفتاءات ( آيت الله بهجت )؛ ج‌3 ، احكام خمس ، طلا و جواهرات ، س 3549.