ج. در صورت فراموشى، نمازش صحيح است ولى در صورت جهل به مسأله؛ اگر جهل او به جهل به حكم وضعى برگردد، احتياط لازم است وگرنه نماز صحيح است.
پي نوشت :
استفتاءات ( آيت الله بهجت )؛ ج 2 ، احكام نماز ، مقدمات نماز ، لباس نمازگزار ، غصبى نبودن لباس ، س 1589.