ج. وجوب متابعت، شرعى تعبّدى است، نه شرطى پس با تقدم يا تأخر فاحش عمداً يا از روى عذر، اقتدا باطل نمى‌شود، بنابر اقوى.
پي نوشت :
استفتاءات ( آيت الله بهجت )؛ ج 2 ، احكام نماز جماعت ، تبعيّت از امام جماعت ، س 2695.