ج. در موقع ضرورت جايز است و اگر عرفاً جزو بدن انسان محسوب شود، پاك است.
پی نوشت :
استفتاءات ( آیت الله بهجت )؛ ج‌1 ، احکام اموات ، (جراحی ، تشریح و پیوند ) ، س 1184.