ج. اگر قرضش را با آن پول ادا كند، جزو مؤونه است و اگر ادا نكند بايد خمس موجودى را بدهد، مگر اينكه اداى دين در سال بعد متوقّف بر ندادن اين خمس باشد كه در اين صورت خمس ندارد و مى‌تواند احتياطاً آن را نزد شخصى به عنوان اداى دين، امانت بگذارد.
پي نوشت :
استفتاءات ( آيت الله بهجت )؛ ج‌3 ، احكام خمس ، ( قرض، وام و طلب ) ، س 3685.