الف. نام و القاب

نام مبارك حضرت، محمد است. القاب متعددي براي ايشان گفته شده و در منابع نيز از ايشان با القاب گوناگوني ياد شده كه معروف ترين آنها عبارتند از:
جواد[1]؛ مرتضي[2]؛ قانع[3]؛ تقي[4]؛ منتجب[5].
ب. تاريخ ولادت
امام جواد در ماه مبارك رمضان سال 195ه.ق بدنيا آمد. هرچند در روز آن اختلاف است ولي بنظر مي­رسد روز پانزدهم[6] و نوزدهم[7] اين ماه از قوت بيشتري برخوردار باشد.
ج. پدر و مادر
پدر ايشان امام هشتم امام علي بن موسي الرضا عليه‌السلام مي­باشد و مادرشان هم كنيزي از مردم منطقه «نوبه»[8] و از قبيله مارية قبطية ، همسر پيامبر اسلام ، بود[9]. در نام وي مثل نام ساير مادران اهل بيت كه أم­ ولد[10] بودند ، اختلاف است[11] و خيزران[12]، سبيكة[13]، ريحانة[14] و درة[15] گفته شده است. امام كاظم از يزيد بن سليط[16] خواسته بود در صورت امكان ، سلام وي را به اين كنيز برساند[17].
د. تاريخ شهادت
شهادت حضرت در سال220ه.ق اتفاق افتاد. در ماه و روز شهادت ايشان نيز اختلاف است ولي آخر ذي­ القعدة[18] و پنجم ذي ­الحجة[19] از منابع معتبرتري برخوردارند. بنابراين عمر حضرت، اندكي كمتر يا بيشتر از 25 سال خواهد بود.
ه. مدفن
محل دفن ايشان در شهر كاظمين و در كنار پدربزرگشان امام كاظم عليه‌السلام مي ­باشد.
پي نوشت: ---------------------------------
[1] . قرماني، أخبارالدول، ج1، ص346؛ ابن خلكان، وفيات­ الأعيان، ج4، ص175؛ أبوالفداء، المختصر، ج2، ص33؛ ابن عماد حنبلي، شذرات ­الذهب، ج3، ص97 (حوادث سال220ه.ق)؛ ابن كثير، البدايةوالنهاية، ج11، ص19 (شرح حال امام هادي).
[2] . شيخ مفيد، الارشاد، ج2 ، ص295؛ طبري، دلائل الامامة، ص383؛ ابن شهرآشوب، مناقب آل ابي طالب، ج3، ص486.
[3] . طبري، دلائل الامامة، ص383.
[4] . طبري، دلائل الامامة، ص383؛ ابن شهرآشوب، مناقب آل ابي طالب، ج3، ص486.
[5] . شيخ مفيد، الارشاد، ج2 ، ص295؛ ابن شهرآشوب، مناقب آل ابي طالب، ج3، ص486.
[6] . ابي نصر بخاري، سر السلسلة العلوية، ص38؛ شيخ­ مفيد، مسارالشيعة، ص24؛ طبري، دلائل ­الامامة، ص383؛ ابن ‌حاتم عاملي، الدر النظيم، ص703 (باب11)؛ شيخ­ بهايي، جامع­ عباسي، ص190.
[7] . ابن شهرآشوب، مناقب آل ­أبي­ طالب، ج3، ص486؛ مسعودي، اثبات الوصية، ص230 (در عبارت مسعودي آمده است: يازده شب از ماه مبارك مانده)؛ فتال نيشابوري، روضة الواعظين، ص547.
[8] . كليني، الاصول من الكافي، ج1، ص492؛ شيخ مفيد، الارشاد، ج2، ص273؛ ابن حاتم، الدرالنظيم، ص703.
«النوبة» به اماكن متعددي اطلاق شده كه معروف ترين و گسترده ­ترين آنها سرزميني در جنوب مصر است كه مردمانش مسيحي بوده­ اند. (ر.ك: ياقوت حموي، معجم­ البلدان، ج5، ص309)
[9] . كليني، الكافي، ج1، ص492؛ شيخ مفيد، المقنعة، ص482؛ شيخ طوسي، تهذيب الاحكام، ج6، ص91.
[10] . به كنيزي كه از آقاي خود صاحب فرزند شود «أم ­ولد» گفته مي­شود. مادر امام سجاد و امام كاظم و امام رضا و امام جواد و امام هادي و امام عسكري و امام زمان أم­ ولد بوده ­اند.
[11] . اختلاف در نام أمهات أولاد (جمع أم­ولد) امري طبيعي است چراكه از يكسو آنها نامي اصلي و طبيعتا غير عربي داشته ­اند و از سوي ديگر در دست به دست شدن شان مي توانستند نام­هاي گوناگوني پيدا كنند و كساني هم كه صاحب آنها مي ­شدند نامي عربي برايشان در نظر مي­ گرفتند. همچنين برخي از اين نام­ها القابي بوده كه صاحبان آنها به مناسبت، بر كنيزان مي­ گذاشتند و بعدها بعنوان نام تلقي مي ­شده. نيز نبايد اختلاف در نقل نام و نيز اختلاف در املاء اسامي را ناديده گرفت. جالب آنكه با مراجعه به منابع تراجم و رجال مي­ بينيم كه در نام بسياري از اشخاص معروف هم اختلافاتي وجود دارد! تا چه برسد به نام كنيزان.
[12] . شيخ مفيد، المقنعة، ص482؛ شيخ طوسي، تهذيب الاحكام، ج6، ص91؛ ابن شهرآشوب، مناقب آل ابي طالب، ج3، ص486.
[13] . كليني، الكافي، ج1، ص492؛ شيخ مفيد، الارشاد، ج2، ص273؛ مسعودي، اثبات الوصية، ص230. در برخي منابع هم سكينة آمده كه بنظر مي­رسد تصحيف همين نام باشد. ابن جوزي، تذكرة الخواص­، ص321.
[14] . طبري، دلائل الامامة، ص396 .
[15] . ابن شهرآشوب، مناقب آل ابي طالب، ج3، ص486.
[16] . وي امام صادق عليه‌السلام را درك كرده و از اصحاب خاص امام كاظم گرديد. روايات به صراحت دلالت بر وثاقت و عظمت شأن وي نزد امام كاظم عليه‌السلام دارند و او را راز دار امام معرفي مي‌نمايند (سبحاني، موسوعة طبقات الفقهاء، ج2، ص369).
[17] . كليني، الكافي، ج1، ص313-314، كتاب­ الحجة، باب النص علي الرضا، ح14.
[18] . كليني، الاصول من الكافي، ج1، ص492 (كتاب­ الحجة، باب مولد أبي­ جعفر الثاني)؛ شيخ مفيد، الارشاد، ج2، ص289؛ همو، المقنعة، ص482 (باب نسب أبي­ جعفر الثاني)؛ شيخ طوسي، تهذيب الاحكام، ج6، ص91 (باب نسب أبي جعفر الثاني).
[19] . مسعودي، اثبات الوصية، ص242؛ طبري، دلائل الامامة، ص395؛ ابن الجوزي، المنتظم، ج11، ص62، ش1257؛ ابن خلكان، وفيات­ الأعيان، ج4، ص175، ش561؛ خطيب بغدادي، تاريخ ­بغداد، ش1313.