ج. در تحقق جماعت فقط كافى است كه مأموم نيّت اقتدا داشته باشد و امامت براى امام معتبر نيست و بدون نيّت او، جماعت از طرفين منعقد مى‌شود و احكام آن از قبيل متابعت و شك جارى است، اما در استحقاق ثواب جماعت براى امام، بدون نيّت تأمّل است و نيز در اين صورت احوط براى امام اين است كه احكام جماعت را بر اين نماز جارى نكند.
پي نوشت :
استفتاءات ( آيت الله بهجت )؛ ج 2 ، احكام نماز جماعت ، احكام و مسائل ويژه امام جماعت ، س 2727.