ج. اگر با قصد قربت بتواند نماز بخواند بنابر اظهر صحيح است، اگر چه احتياط در اعاده است. بله، اگر معامله به ذمّه باشد و با اين پول طلب خود را پرداخت كرده باشد، انگشترى غصبى نيست.
پي نوشت :
استفتاءات ( آيت الله بهجت )؛ ج 2 ، احكام نماز ، مقدمات نماز ، لباس نمازگزار ، غصبى نبودن لباس ، س 1594.