اگر تبرعا حج را انجام مى دهد به آنچه وظيفه متبرع است بايد عمل شود، و اگر اجير است بايد به نحو صحيح به نظر مستاجر انجام دهد، مگر اين كه اجير علم به بطلان عمل داشته باشد و اجاره مقيد به نظر مستأجر باشد كه در اين صورت اجاره باطل است، و اگر اجير علم به بطلان ندارد احتياط كند به جمع بين دو نظر، و در وصيت به نظر موصى عمل كند همان گونه كه در اجير بيان شد.
پي نوشت:
پايگاه اطلاع رساني حضرت آيت الله وحيد خراساني، احكام حج، نيابت، س 148