ج. اظهر جواز مساوات با امام، در محل ايستادن است، اگر چه احوط و افضل تقدم اندك امام است، و صدق تأخّر، مربوط به عرف است.
پي نوشت :
استفتاءات ( آيت الله بهجت )؛ ج 2 ، احكام نماز جماعت ، نظم و اتّصال صف‌هاى نماز جماعت ، س 2693.