wait لطفا صبر کنید

مركز پاسخگويي به سوالات ديني انوارطاها

احكام شرعي

تفسير

تاريخ

كتابخانه

اعتقادات

مشاوره

ويژه ها

نماز

پاسخگويي آنلاين
صفحه اصلی  » تاريخ » اسلام » ائمه اطهار (ع) » امام زمان(عج)
0.0 (1)

اوصاف ياران حضرت مهدي (عج)

در روايات، اوصافي براي ياران و هسته مركزي نهضت حضرت نقل شده كه از آنها هم عظمت و قداست اين گروه آشكار است. به برخي از اين اوصاف اشاره مي شود:
 
1- اخلاص
در روايتي از امام جواد درباره سيصد و سيزده نفر ياران حضرت آمده (... فاذا اجتمعت له هذه العدة من اهل الاخلاص اظهر الله امره ...)[1] (هنگامي كه اين عده از اهل اخلاص گرد آمدند، خداوند او را ظاهر مي كند.)
اميرالمؤمنين هم مي فرمايد (... و يؤيده الله ب... وشيعتنا المخلصين)[2]
در روايات ديگري هم روي اين نكته بسيار دقت شده ؛ چراكه قيام حضرت، قيام براي حكومت ارزشهاست در تمام دنيا و پايان تمام زشتي ها. پس مي بايست لااقل ياران اصلي حضرت كه قرار است در دنيا مستقر شوند خود از اين جنس باشند. در روايات متعددي به غربال شدن شيعيان اشاره شده كه خود گوياي حساسيت اين قيام و حساسيت حضرت بر روي افراد آن است. از امام باقر روايت شده (.. لايكون فرجنا حتي تغربلوا ثم تغربلوا ثم تغربلوا حتي يذهب الله الكدر و يبقي الصفو)[3] (فرج ما نمي رسد مگر آنكه سه بار غربال شويد بگونه اي كه جز افراد خالص نماند.)
در اين زمينه چند روايت ديگر به همين مضمون نيز وجود دارد.
 
2- زبر الحديد
درباره ياران اصلي حضرت اين چنين آمده كه دلهاي آنها چونان پاره هاي آهن است.
از امام باقر نقل شده (لكأني انظر اليهم مصعدين من نجف الكوفه ثلاثمأة و بضعة عشر كأن قلوبهم زبرالحديد...)[4] (گويا آنها را كه بيش از سيصد و ده نفر هستند و در حال گذر از نجف مي باشند و دلهايي چون پاره هاي آهن دارند مي بينم...)
اين تعبير درباره ساير ياران امام هم نقل شده و اين يعني كه اين خصيصه مشترك ميان تمامي ياران حضرت است ولي در هسته مركزي از شدت بيشتر برخوردار است.
امام صادق مي فرمايد (ما كان قول لوط لقومه «لو ان لي بكم قوة أو آوي الي ركن شديد»[5] الا تمنيا لقوة القائم و لا ذكر الا شدة اصحابه و ان الرجل منهم ليعطي قوة اربعين رجلا و ان قلبه لأشد من زبرالحديد و لو مروا بجبال الحديد لقلعوها ...)[6](اينكه لوط به همشهريان خود گفت «كاش نيروي مقابله با شما را داشتم يا لااقل مي توانستم به تكيه گاهي مستحكم پناه ببرم» آرزويي بود كه بخاطر نيروي قائم داشت و بياد استحكام يارانش افتاد كه هر يك از آنها نيروي چهل مرد را خواهد داشت و دل آن حضرت از پاره هاي آهن محكم تر خواهد شد و اگر گذرشان به كوههاي آهن بيفتد آنها را از جا مي كنند.)
از امام صادق همچنين نقل شده(... فاذا هزها لم يبق مؤمن الا صار قلبه كزبر الحديد و يعطي المؤمن قوة اربعين رجلا...)[7] (چون آن پرچم را حركت دهد، قلب هر مؤمني، چون پاره هاي آهن مي گردد و مؤمن، نيروي چهل مرد را پيدا مي كند.)
از اميرالمؤمنين هم نقل شده (... و وضع يده علي رؤوس العباد فلا يبقي مؤمن الا صار قلبه أشد من زبرالحديد و اعطاه الله تعالي قوة اربعين رجلا...)[8](حضرت، دست خود را بر سر بندگان (خدا) مي كشد. در نتيجه، قلب هر مؤمن، سخت تر از پاره آهن مي گردد و خداوند، به او نيروي چهل مرد را مي دهد.)
در وصف صاحبان پرچمهاي خراسان نيز اين وصف بكار رفته است.
در دعاي عهد نيز تعبيري آمده كه مي توان آن را ذيل همين عنوان ذكر كرد. در اين دعا مي خوانيم (في الصف الذي نعت اهله في كتابك فقلت صفا كأنهم بينان مرصوص)[9]
 
3- نيرومندي
درباره توان جسمي ياران حضرت، رواياتي در بخش پيشين گذشت و اينك روايات ديگري ذكر مي گردد.
امام سجاد مي فرمايد(اذا قام القائم اذهب الله عن كل مؤمن العاهة و رد اليه قوته)[10](وقتي قائم بپاخيزد خداوند از هر مؤمني، آفات را مي برد و نيرويش را به او بازمي گرداند.)
امام باقر مي فرمايد(... فاذا وقع امرنا و جاء مهدينا كان الرجل اجرئ من ليث و امضي من سنان يطأ عدونا برجليه و يضربه بكفيه )[11] (وقتي مهدي ما بيايد شيعيان ما از شير، پر جرأت تر ؛ و از نيزه، بران تر مي گردند. دشمن خود را زير پا گرفته، او را با دست (خالي) ضربه مي زنند.)
 
4- سرسختي
اين تعبير را عمدتا مي توان از رواياتي كه در توصيف صاحبان پرچمهاي خراسان وارد شده بدست آورد:
از پيامبر نقل شده(... حتي يأتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسألون الحق فلايعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سألوا فلايقبلونه حتي يدفعوها الي رجل من اهل بيتي ...)[12](تا اينكه گروهي از سوي مشرق با پرچمهايي سياه، در جستجوي حق، به پا مي خيزند ؛ ولي حق را به آنها نمي دهند. آنها هم دست به مبارزه مي زنند و وقتي پيروز مي شوند خواسته آنها را برآورده مي كنند اما آنها با امتناع از پذيرش آن، آن را به فرزندي از خاندان من مي سپارند.)
پي نوشت: -----------------------------
[1] . شيخ صدوق، كمال الدين، ص 377. نيز ر.ك: كفايةالاثر. احتجاج. و...
[2] . ر.ك: ارشادالقلوب. الهدايةالكبري.
[3] . شيخ طوسي، الغيبه، ص 329.
[4] . عياشي، تفسير عياشي، ج 2، ص60.
[5] . هود 80
[6] . شيخ صدوق، كمال الدين، ص 673.
[7] . ابن بايويه قمي، كامل الزيارات، ص 234.
[8] .شيخ صدوق، كمال الدين، ص 653؛ طبري شيعي، دلائل الامامه، ص 457. نيز: نعماني، الغيبه، ص 323(اندكي متفاوت).
[9] . اصل اين تعبير، چنانچه در خود دعا نيز اشاره شده ؛ تعبيري قرآني است. در آيه4 از سوره صف مي خوانيم (ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص).
[10] . نعماني، الغيبه، ص 332. نيز: خصال صدوق(اندكي مفصل تر).
[11] . صفار قمي، بصائرالدرجات، ص44؛ حسن بن سليمان حلي، مختصربصائرالدرجات، ص 123.
[12] .ابن ماجه، سنن ابن ماجه، ج 2، ص1366(فيسألون الخير)، نعيم بن حماد، الفتن، ص 188(آنها دو يا سه بار مطالبه حق مي كنند ولي به آنها داده نمي شود). ابن ابي شيبه، المصنف، ج8، ص697.

برچسب

اوصاف ياران حضرت مهدي امام عصر امام زمان
اخلاص زبر الحديد نيرومندي سر سختي
NotCache List Paramters: 6&0&0!Model&219 Name List:نمايش رندوم كتب - كل ++++++